◆埼玉県の飛龍太鼓です。
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◆太鼓が祭りを、引き立てる
起源・歴史[
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以前、起源としてよく知られていたのはのちに
征夷大将軍となる
坂上田村麻呂が
陸奥国の
蝦夷征討（三十八年戦争・第3期）の戦場において敵を油断させておびき寄せるために大
燈籠・
笛・
太鼓ではやし立てたことを由来とするものである。このため、青森ねぶた祭りの最優秀団体に与えられる賞として
1962年に「
田村麿賞」が制定された（現在では「ねぶた大賞」と名称変更されている。
後述）。しかし坂上田村麻呂が現在の青森県の地で征討活動をしたとは考えられず、ねぶたの起源とされたものも
田村麻呂伝説の1つと見られる。現在では、日本全国にある土着の
七夕祭りや眠り流しの行事（禊祓い）が変化したものと考えるのが主流で、現在の形式のねぶた祭りの発祥は
浅虫ねぶたとされている
[2]。一方で、田村麻呂の側近である
文室綿麻呂は史実の上で青森県まで達した可能性が高く、また青森ねぶたのみ、他の地域のねぶた・ねぷたと大きく異なる、日本の伝統音楽には他に類を見ないほどの勇壮な囃子であることから、蝦夷征伐説の可能性もなお否定できない。青森市内には妙見の大星神社（征伐軍の戦勝祈願）・幸畑地区熊野神社（蝦夷の砦「甲田丸」跡）・沢山地区の稲荷社（蝦夷トンケイ没所）等、蝦夷征伐を伝える痕跡が残っている。
藩政時代や
明治時代には大型の
灯籠を担いで町中を練り歩く行為に対ししばしば禁止令が出された。戦時中も禁止されたが、戦況が悪化した
1944年には戦意高揚の為に解禁されており、「桃太郎の鬼退治」をもじった「桃太郎の
ルーズヴェルト退治」（製作者は
北川金三郎）といったものが製作された。戦後は逆に
進駐軍の影響により西洋への敵対的な表現ができなくなり、また刀を持ったねぶたも事実上制作不能だった。進駐軍撤退後には企業がねぶた運行の主体となり、観光の側面が強くなるようになった。人形型ねぶたは元々は竹を曲げて骨組みを作り、指等の細かい部分はその上に貼った和紙に筆で描いていた。
昭和30年代に
北川啓三というねぶた師が針金を用いて指を1本ずつ作ったり複雑な造作のねぶたを作ったことによって、ねぶた界に革命が起こる。針金が登場した当時、一部では反発があったと言われているが、その表現性の高さから程なくして主流となった。北川によってロウソクだった内部の明かりを蛍光灯に替え、台座にバッテリーを乗せ明るく輝くねぶたを作ることに成功しより芸術性と完成度を高め、後に「ねぶたの神様」と評される。北川は既に他界しているが、現在の主流となっているねぶたの磯は北川が築いたと言える。その後、
佐藤伝蔵や
鹿内一生によって更にねぶたの造形性が高められ現代のねぶたの形が整った
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